尊重孩子的不同，让潜质飞翔！二十四节气（24solarterms），是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令。于先秦时期就已经订立、到汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，它把太阳周年运动轨迹划分为24等份。每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，是日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。
二十四节气之冬至
《月令七十二候集解》言：“冬至，十一月中。终藏之气，至此而极也。”在中国，人们对于冬至从来都是重视的，有“冬至大如年”之说。在二十四节气中，冬至是最早制定出的一个节气。早在春秋时期，聪慧的先民就已经通过观察太阳测出了冬至。
冬至三候
一候，蚯蚓结。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。
二候，麋角解。麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。
三候，水泉动。由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
冬至习俗
冬至既是二十四节气之一，也是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法。比较常见的是，在中国北方有冬至吃饺子的风俗，而南方则是吃汤圆，当然也有例外。那么你家又会吃些什么呢？
-九九消寒-
冬至的次日开始数九，这就是人们所说的"提冬数九"。数上9天是一九，再数9天是二九，以此类推，数到"九九"就算"九"尽了。"九尽杨花开"，那时天就暖了。入九以后，文人墨客，搞所谓消寒活动，择一"九"日，相约九人饮酒（"酒"与"九"谐音），席上用九碟九碗，成桌者用"花九件"席，以取九九消寒之意。
-祭天祭祖-
很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。家家户户都把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
-吃饺子-
古语有云："十月一，冬至到，家家户户吃水饺。"可见冬至吃饺子已经是必不可少的风俗。"医圣"张仲景曾任长沙太守，辞官回乡后，看到乡亲面*肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。因而命其弟子搭台筑灶，把羊肉和驱寒药材放在锅里熬煮，然后捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人吃。人们吃后，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，便叫"饺子"。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。
今天就为大家提供几首古代冬至诗词欣赏，让大家在寒冬过节之际，也能感受到文化韵味的熏陶。
冬至诗词
《邯郸冬至夜思家》
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至佳节，羁旅在外，孤影寒灯，全是挂碍。淡淡的思乡，浓浓的怀亲让人动容。
《冬至夜》
白居易
老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。
心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。
三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。
诗人心境不佳，情绪消沉。已届老年，两鬓的白发多于阶下的秋霜。心如死灰，不如炉中之火还在熊熊燃烧。愤怨之情，跃然纸上。
《冬至感怀》
梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
每逢佳节陪思亲，谁都不例外。诗人对影独饮，默默地思念着九泉下的双亲。悲恨人有寿命物有限，却也深知荣衰是轮回，虽有遗憾，也唯有释然。
《冬至日独游吉祥寺》
苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
屋漏偏逢连夜雨，冬至寒冷，本应是阖家团圆的日子。诗人却故作轻松地自嘲还有谁会像自己一样，在万籁此都寂的季节只身前往古刹。表面的形单影只，内心怕是更凄然。
《冬至》
杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
这是杜甫晚年的诗，离开长安后流落他乡。每年冬至独自在外，不能和家人亲亲热热欢聚一堂，旅居外地自是感到倍加冷落。他一生颠簸流离，难享天伦之乐，着实让人唏嘘。
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