TUhjnbcbe - 2021/5/22 13:37:00
古都思日的伟大意义尊敬的大使阁下；尊敬的文化参赞阁下；尊敬的中国伊协金副会长；尊敬的各位阿訇；各位来宾：赛俩穆。我的发言题目是：古都思日的伟大意义。世界穆斯林的导师，大伊玛目霍梅尼生前发布过很多“法特瓦（Fatwa）”。老人家以深邃的伊斯兰理论，高超的*治智慧，站在历史的高度，发出的一系列指令（据统计有条），是留给伊斯兰世界的一笔丰富的历史遗产。设立古都思日（也就是在每一年的莱麦丹月的最后一个主麻，举行世界穆斯林声援巴勒斯坦解放活动）。是伊玛目霍梅尼留给我们的历史遗产之一。“古都思日”是伊玛目霍梅尼高瞻远瞩，经过深思熟虑，审时度势作出的一项决定。随着时间的推移，我们越发地感到这项“法特瓦（Fatwa）”重大的历史作用和深远的历史意义。我认为，“古都思日”至少有以下几条历史意义：1、古都思日是对于弱者同情与爱的宣誓。怜悯是人类最根本的爱心，是维护人类命运共同体的基本因素。世人如果失去了怜悯，那将是人类不可救赎的灾难。在西方资本金融侵蚀下的当今，人们心中除了钱还是钱。冷漠已经成为社会通病。古都思日唤醒我们对于弱者的同情，激发我们的关爱他人之心。2、古都思日是对于世界正义的维护和伸张。69年前，以色列在西方势力的协助下，非法占领巴勒斯坦土地，陆续使几百万巴勒斯坦人成为难民。拉开了以美国为首的西方新十字*东征的序幕。伊玛目霍梅尼指出：“大家应该知道，西方列强建立以色列国的目的，并不仅仅是占领巴勒斯坦领土，他们的阴谋是想让所有阿拉伯国家遭受同样的命运”试看今日中东，从伊拉克到利比亚、叙利亚，都饱受战火蹂躏，多少家庭毁灭，多少生灵涂炭！多少难民流离失所！这一系列的战乱证实了伊玛目霍梅尼的洞若观火的远见。如果我们对此毫无谴责，对于死难者毫无同情的表示，那么世界的正义何在？人类的良知何在？3、古都思日是世界穆斯林对于信仰的一次实践。安拉的使者（愿主福安之）说：如果你们有人看到恶事，当用手制止；如果不能，就用口制止；再不能，就用心憎恶，这是最微弱的信仰。此外，连芥菜籽大的信仰都没有了。作为一个中国普通的穆斯林，我们不具备用武力去制止西方仇伊势力的恶行，但是古都思日给了我们的表达机会，给了我们用口去制止罪恶的机会。我们有义务让世界知道，谁是侵略者？谁是被侵略者吗？谁是杀戮者？谁是被杀戮者？谁是迫害者，谁是被迫害者？从而唤起人类的良知，让人心趋向正义。从这个意义出发，在斋月的最后一个主麻，世界穆斯林在不同的场合举办古都思日，是一种善行，更可以上升为穆斯林的功修高度。4、结束以色列对巴勒斯坦的非法占领，光复巴勒斯坦人民的家园，是一场长期的艰苦斗争。这场旷日持久的斗争，除去武力，还有*治上的斡旋，和世界舆论的导向。设立古都思日，就是以和平的方式，以正义之声，诉说巴勒斯坦人民被侵略的悲惨处境，揭露美以阴谋霸占阿拉伯国家领土乃至整个东方的目的。从而获得世界人民的同情与支持。我们对以色列侵略者的声讨，对巴勒斯坦人民声援的影响，已经日益扩大。年11月29日，第67届联合国大会上，以票赞成的绝对优势，通过了给予巴勒斯坦以联合国观察员国的地位。这说明了世界舆论已经倒向正义的巴勒斯坦解放事业的一方。突显了古都思日的重大意义。十年前的古都思日，我曾经站在这里，发出过这样的呼喊：巴勒斯坦土地上战火硝烟，从一个世纪漫延到另一个世纪。面对旷日持久的屠杀，世界的支援倒退为同情，人们熟视了电视画面上那一具具血肉模糊的尸体。看杀中的木然——漠视的是和平，堕落的是道义！这是一个时代的悲哀，一个失衡的无奈，还是听信了魔*的谎言、诳语？人们啊！难道不明白：放纵恶行，最后轮到的就是——你自己！？然而作为穆斯林，我们不能沉默，今天我们在这里聚会，就要振臂呼吁，隔离墙挡不住真理的声音！我们要唤醒人类的良知，还世界一个公理！十年后的今天，在这神圣的古都思日，我还要呼吁：当你享受着丰美的开斋饭时，你是否想到巴勒斯坦难民在吃什么？当你在舒适的房间里，看着电视，玩着手机时，你是否想过失去家园的巴勒斯坦难民，在极其恶劣的环境中的煎熬？当你沉浸在家庭的天伦之乐时，你是否想过战火纷飞下，伊拉克、利比亚、叙利亚的穆斯林同胞们，为失去亲人而悲痛欲绝吗？如今，世界已经成为地球村，人类命运已是一个共同体。支援巴勒斯坦人民伟大的解放事业，不仅仅是每一个穆斯林应尽的义务，也是世界主持正义，热爱和平的人民的一致愿望。维护世界和平，是世人的天职。伊斯俩穆就是和平之道。我们坚信，在安拉的佑助之下，通过我们自身的不懈奋斗，巴勒斯坦人民终究会返回他们的家园，过上和平幸福的生活。让我们一起为世界和平而祈祷吧。阿悯。于-6-18预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇